五台合河口跑船

     “合河口跑船”历史更加悠久。据考，明洪武年间，因连年战乱，致使很多地方人烟稀少，约1385年朝廷进行大移民，五台县边姓始祖边敬先由朔州马邑县圪针沟迁到河曲县下里村，后又迁五台、定襄、盂县三县交界之处，滹沱河、清水河交汇之地神西乡边家庄村。边姓祖先正月十五闹红火文艺节目跑船亦随边敬带到这里，初为边家庄、坪上边姓家族在元宵佳节敬神演出，后随边姓家族与邻村李家庄、胡家庄、戎家庄、闫家庄等村攀亲联姻，跑船亦传至周围几村，因上述几村均居滹沱河、清水河相合之处，称为“合河口跑船”。

    “合河口跑船”历传二十多世，活动盛于清朝，民初推向顶锋，抗战逐步消凋，建国后亦又恢复，文革遭灭顶之灾，现除坪上、戎家庄外，濒于灭绝。最近几年，在抢救、搜集《五台民歌》时，五台县文化局原副局长文化馆原馆长孟奋臻、五台县广播电视台边玉堂、台中音乐教师张书平发现五台县神西乡坪上、边家庄，陈家庄乡李家庄、胡家庄，定襄县河边镇戎家庄、闫家庄等村流传“合河口跑船”，整理曲子两首，节目九个。

    “合河口跑船”为广场节目，道具为采莲船模型，用轻木做成，外裱麻纸。农历正月十四、十五、十六三日，华灯初上，月照树梢，三船三稍事先统一到约好的人家各自化妆，如“许仙游湖”三坐船人分别化妆许仙(头船)、白蛇(二船)、青蛇(三船)、坐船者居于船中，用布条将船挎于肩上，外穿戏装，船上放草秸撑起的彩裤，如坐船状，船前后各点一灯，船底用麻纸条遮掩，看不见双脚。稍公亦头扎毛巾、上套无顶草帽，上下小打扮。一切就绪，放炮起船，鼓乐前行、船随其后，穿街而过，边行边舞，行至庙院、三船并立，先敬神、后娱乐。三船三稍，一一配对，头船先动、二船紧跟、三船垫后。舞技有开船、顺流、逆流、会船、停船等动作，表演特点撑船者为主，船随其舞，稍公腾挪闪跃，坐船娇健刚劲;撑船步履轻盈，船舞轻柔细软。舞过一阵，停船对唱，唱词多为十字，也有七字，一般撑船人(稍公)为七字调，坐船人为十字调，曲调固定，外地极为罕见。一般情况另加鳖滚筐箩，以便取乐。如演“水淹金山寺”，则还要加海蚌、虾、蛤蟆、鸟龟等。总之，扮相逼真，表演独特、价值很高。